吃人的彩禮：30年翻500倍，結(jié)婚“如同賣女兒"
結(jié)婚，結(jié)的是錢，這種現(xiàn)象在當(dāng)下的中國農(nóng)村十分普遍。
如今，天價(jià)彩禮是無數(shù)農(nóng)村單身適齡男青年的噩夢，也是農(nóng)村老一輩們沉重的負(fù)擔(dān)，成為橫在農(nóng)村人財(cái)富夢想道路上的一道屏障。窮其半生積蓄，甚至湊不夠一份結(jié)婚彩禮，這是很多農(nóng)村家庭的真實(shí)寫照。
1、不到30年彩禮翻了三百倍
東北農(nóng)村彩禮最多
海倫市位于黑龍江省中部地區(qū)，是國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。在這樣一個(gè)并不富裕的地區(qū)，近年來，農(nóng)村的“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象卻大有市場�！艾F(xiàn)在彩禮現(xiàn)錢就得25到30萬，如果再買個(gè)車、在鎮(zhèn)里買套房就得50萬�！焙愂懈Ｃ襦l(xiāng)海民村村民趙慶山說，兒子大學(xué)畢業(yè)后馬上面臨婚嫁問題，但他們一家三口年凈收入也就3萬元左右，娶個(gè)媳婦至少得攢10年。
“我們當(dāng)年結(jié)婚時(shí)才1000多塊彩禮錢，不到30年就翻了三百倍�！壁w慶山感慨道。
福建長樂市人大常委會原委員蔣濱建介紹說，婚事排場攀比也造成不好的社會風(fēng)氣。據(jù)介紹，福清長樂一帶不但聘金相對較高，還對請來喝喜酒的客人發(fā)放紅包，最多的每人發(fā)4千多元。
陜西省社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所副研究員賴作蓮坦言：“在農(nóng)村一些地區(qū)，特別是在一些相對貧困地區(qū)，由于‘彩禮’嚴(yán)重超出居民所能承受和支付的經(jīng)濟(jì)范圍，已成為較嚴(yán)重的社會問題，成為不少村民脫貧奔小康路上的‘?dāng)r路虎’，不少農(nóng)民因彩禮返貧�！�
從不同地區(qū)來看，東北農(nóng)村天價(jià)彩禮現(xiàn)象最為嚴(yán)重。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近七成的東北農(nóng)村居民表示當(dāng)?shù)夭识Y在10萬~20萬元之間，這一比例居全國之首，并且房子成為當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚的必需品。與高昂彩禮相比，東北農(nóng)村地區(qū)家庭收入普遍偏低。在接受調(diào)查的東北農(nóng)村居民中，接近70%表示當(dāng)?shù)丶彝ツ晔杖朐?萬元以下。
融360《維度》走訪黑龍江省某貧困縣時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚彩禮已經(jīng)高達(dá)20余萬元，這其中不包含房子、首飾、家電等，這些全部加起來至少要40萬元。并且，趁結(jié)婚“進(jìn)城”的現(xiàn)象在當(dāng)?shù)厥殖Ｒ�，甚至出現(xiàn)縣城里的新樓盤被鄉(xiāng)村居民集中購買的情況。
但這并不意味著農(nóng)民工從此就能住上自己在城里蓋的房子……
當(dāng)彩禮成為無數(shù)農(nóng)村家庭最大一筆開支，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭負(fù)擔(dān)的時(shí)候，想必再倔強(qiáng)的莊稼漢，也不得不低頭彎腰吧。農(nóng)村的落后和貧窮，不再只是衣食住行，農(nóng)村人的低調(diào)務(wù)實(shí)、淳樸節(jié)儉，被彩禮壓的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
2、貸款湊彩禮生兒子被迫送人
農(nóng)村這些年，由窮變富，茅草屋換成了磚瓦房，泥濘的道路變成了柏油路，不可謂變化不大，但這些卻掩蓋不了沉重的彩禮負(fù)擔(dān)給普通家庭所帶來的釜底抽薪般的打擊，甚至有些家庭因此而返貧。
幸福的煩惱，用這句話形容農(nóng)民老萬再合適不過。春節(jié)剛過，一輩子以土地為生的他卻不能再像往年那樣在家等著開春農(nóng)忙，今年，他要帶著老伴兒去城里打工。
老萬的兒子在兩年前結(jié)婚，由于彩禮不夠，經(jīng)親戚擔(dān)保，老萬向銀行借了10萬元貸款。但后來沒能及時(shí)還清貸款，去年年底老萬不得不賣了家里的老宅和土地。
“一輩子沒出去打過工，這回咱也要做一回農(nóng)民工嘍，兒子結(jié)了婚就搬到縣城去了，指望不上……”老萬無奈的向融360《維度》說道。
在農(nóng)村，娶個(gè)媳婦所需要支出的成本很可能把男方家庭壓得喘不過氣來。農(nóng)民靠天吃飯，并不是每個(gè)家庭每年都會風(fēng)調(diào)雨順，可兒子的媳婦終究還是要娶的，單靠砸鍋賣鐵終究賣不上幾個(gè)錢，如果家底不夠殷實(shí)，那么想結(jié)婚就必須負(fù)債。
接受調(diào)查的農(nóng)村居民中，超過六成人表示娶媳婦要借債是當(dāng)?shù)氐钠毡楝F(xiàn)象。多數(shù)人倍感無奈，但也有人對此產(chǎn)生了深深的恐懼。
35歲的田長貴（化名）家住東北某農(nóng)村，一家人靠幾十畝土地為生，年收入不足5萬，家中的大兒子7歲，小兒子4歲，夫妻卻一心想著要個(gè)閨女。前年年底，夫妻二人生下第三胎，但不成想又是兒子，這讓田長貴一家舉足無措。
田長貴向融360《維度》表示：“養(yǎng)得起是養(yǎng)得起，但將來娶媳婦難，現(xiàn)在就要二十多萬，以后會更多�！� 在小兒子剛滿周歲之后，田長貴將他過繼給了無兒無女的姐姐。
生了兒子就自帶虧欠，這似乎是對重男輕女思想的懲戒。
農(nóng)村的年輕一代，因?yàn)榻Y(jié)婚而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，他們完成了父輩財(cái)富的提前繼承，改變了原有的生活方式，從此衣食無憂。老一輩，卻由于彩禮經(jīng)受了蛻變，他們或返貧，或放棄賴以生存的土地，甚至是不惜透支僅有的一點(diǎn)金融杠桿，而中年負(fù)債，無疑給他們將來的養(yǎng)老埋下了深深的危機(jī)。
3、結(jié)婚“如同賣女兒”
一般來說，女方在結(jié)婚之前，之所以要向男方索要彩禮，一方面是想考察男方的誠意，另一方面也是想為以后的生活獲取一定的物質(zhì)保障。但是近年來，在很多農(nóng)村地區(qū)，女方家庭向男方家庭索取的天價(jià)彩禮，并沒有交給新婚夫婦支配，成為女兒日后生活的保障，而是全部被女方父母所支配。
接受融360《維度》調(diào)查的農(nóng)村居民中，有兩成表示彩禮要全部歸女方父母所有。當(dāng)然，這其中有一部分父母或是迫于無奈，他們有兒有女，如果不打女兒彩禮錢的主意，那么將來兒子結(jié)婚時(shí)如何能付得起彩禮錢？如此反復(fù)，便形成了農(nóng)村特有的一條規(guī)律：娶媳婦最怕女方家里有弟弟。
彩霞（化名）生活在蘇北地區(qū)一個(gè)相對貧困的農(nóng)村，結(jié)婚后她一連生了三個(gè)女兒，直到第四胎才拼上了兒子，盡管家里只有丈夫一個(gè)人有經(jīng)濟(jì)收入，生活比較困難，但她毫不擔(dān)心自己兒子將來的彩禮錢。
“我女兒結(jié)婚的時(shí)候，男方必須有房有車，彩禮也不能少，三個(gè)女兒各收一點(diǎn)禮金，也夠兒子將來娶媳婦的了”彩霞說。
由于特有的生活方式，在農(nóng)村幾乎沒有秘密可言，誰家的女兒出嫁要了多少彩禮，人盡皆知。所以越往后，只可能越來越多，絕不會越來越少，因?yàn)檫@關(guān)乎到農(nóng)村人秉性中自帶的“面子”問題。
近年來，農(nóng)村地區(qū)攀比之風(fēng)盛行，超過七成受訪者表示農(nóng)村彩禮存在攀比情況，家庭年收入越低的地區(qū)，攀比現(xiàn)象越嚴(yán)重。在家庭年收入1萬元以下的地區(qū)，接近80%的受訪者表示當(dāng)?shù)卮嬖诓识Y攀比現(xiàn)象，而在家庭年收入30萬以上的地區(qū)，這一比例僅為40%。
一家女百家求，農(nóng)村的男女比例失衡也是天價(jià)彩禮頻現(xiàn)的隱形推手。家住安徽農(nóng)村的劉女士向融360《維度》表示：“我們村里去年一整年都沒有一個(gè)女孩出嫁，現(xiàn)在村里根本找不到適齡的未婚女孩，倒是有一些男孩到了該結(jié)婚的年齡。”
《第六次人口普查數(shù)據(jù)》顯示，80后非婚人口男女比例為136：100，70后非婚人口男女性別比則高達(dá)206：100，全國處于適婚年齡段的70、80后人口中存在男女比例不平衡的問題，且年齡越大失衡越嚴(yán)重。
據(jù)了解，盡管醫(yī)院早就禁止非醫(yī)學(xué)原因的胎兒性別鑒定，但是在大部分縣城及農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)院，仍然可以很輕易地鑒定胎兒性別，重男輕女的思想依舊非常普遍，很多農(nóng)村婦女為了生兒子，查到懷的是女兒之后就選擇引產(chǎn)。
上世紀(jì)末期，一些地方“一胎女孩可以生二胎”的計(jì)劃生育政策，在一定程度上加劇了農(nóng)村男女比例的失衡，加之近年來農(nóng)村適齡女性不斷向城市流動并最終定居，造就了農(nóng)村地區(qū)男多女少的尷尬局面。
4、根深蒂固 女性捍衛(wèi)彩禮觀念
一輩人的辛苦積攢，只為成就婚姻。一方面是傳統(tǒng)觀念的根深蒂固，另一方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的改善，并不足以支撐結(jié)婚彩禮的節(jié)節(jié)攀升，無數(shù)農(nóng)村家庭正深陷無法逃脫又無法解決的彩禮困局當(dāng)中。
據(jù)融360《維度》調(diào)查顯示，盡管81.75%的農(nóng)村居民認(rèn)為目前彩禮過高，但卻只有33.33%農(nóng)村居民認(rèn)為應(yīng)當(dāng)取消彩禮。由于彩禮由男方承擔(dān)，因此不同性別在這個(gè)問題上也呈現(xiàn)出不同的看法，男性認(rèn)為應(yīng)當(dāng)取消彩禮的比例遠(yuǎn)高于女性，為38.30%，而女性認(rèn)為應(yīng)取消彩禮的比例僅為18.75%。
不過無論男性還是女性，大部分都認(rèn)為彩禮金額應(yīng)當(dāng)下調(diào)。個(gè)別地方政府曾經(jīng)明確發(fā)文規(guī)定，把彩禮金額限制在一定范圍內(nèi)，然而效果微乎其微，農(nóng)村的人際關(guān)系相對復(fù)雜，要使彩禮回歸理性，困難重重。
十幾年前，高彥（化名）是村里的種地大戶，上百畝水稻，每年有接近十萬元的收入，但在兩年前，農(nóng)民出身的高彥卻到縣城做起小生意了。“土地給兩個(gè)兒子了，結(jié)婚的時(shí)候，被當(dāng)做彩禮要去的，你有什么，人家就會要什么”，高彥向融360《維度》說道。
這種看似荒唐的財(cái)富轉(zhuǎn)移規(guī)則，在中國農(nóng)村正在大范圍上演，并且還將繼續(xù)長期維持下去。禮金、樓房、車子這三座大山，即便勉強(qiáng)翻過，許多人或許又將返貧。
